内容简介
当代中国正在经历历目前*大程度的社会转型,这种转型不仅是政治的、经济的,更主要的是人的转型。这项艰巨的工程需要广泛吸收世界各国的很好文化成果,尤其是要获取更多的与塑造人格直接相关的伦理资源。古希腊逝代世界文化极为发达的地区之一,它所创造的文化不仅孕育了近代资本主义文化,同时也是世界各国的共同财富,值得我们借鉴、吸收。
众所周知,古希腊的正义概念对后来西方的思想文化产生了巨大的影响。其实,在正义成为主要的学术范畴之前,影响更大的是节制范畴。节制的基本内容就是自我克制,克制,克制快乐,这是任何一个生活在社会中的人不可缺少的品德。古希腊文化具有明显的人本主义特征,人在社会生活和思想文化中享有较高的地位,希腊的节制因此也包含了社会承认个人价值的思想内涵。自我克制以个人权益的存在为前提,没有人的合法地位,就没有自我,也就没有自我克制。自我克制强调行为过程中的自我意识和主动性。在此基础上,节制逐步获得了防止*端、主动守法等思想内容。自我克制的直接结果和目的是防止*端行为,*初的*端行为是对神的冒犯,神代表了一种秩序,当神的光环消失之后,秩序以人貌同约定的形式、法的形式成为人的行为准则,因此主动守法也成了节制的必然要求。自我克制、自觉守法、防止*端、中庸适度成为节制的基本内容。
不仅如此,古希腊的节制很早就与社会制度融合在一起,使得社会的制度设置,尤其是政治制度具有明显的节制特性。在正义范畴上升为主要的哲学、伦理学范畴之后,节制思想的内容被吸收到正义范畴之中,而节制范畴本身在经过了理论重建之后作为个人一直延续下来。如果说,正义更多地体现了一个社会共同的价值目标,那么节制则抛开了所有的价值预设,直接
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