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  • 产品名称:古希腊节制思想
  • 是否是套装:否
  • 书名:古希腊节制思想
  • 定价:38.00元
  • 出版社名称:社会科学文献出版社
  • 出版时间:2009年2月
  • 作者:祝宏俊
  • 开本:32开
  • 书名:古希腊节制思想

古希腊节制思想

作  者:祝宏俊
定  价:38
出 版 社:社会科学文献出版社
出版日期:(咨询特价)-01
装  帧:平装
ISBN:36
目录
导言

**章  节制和节制的历史回顾

  **节  从“健全的思想”到“节制”:词义辨析

  第二节  节制的历史回顾

第二章  古风时期的节制思想

  **节  节制思想兴起的背景

  第二节  神话语境中的节制

  第三节  世俗语境中的节制

  第四节  节制与城邦政治

第三章  古典时期的节制思想(Ⅰ)

  **节  古典时期社会生活和文化的发展

  第二节  城邦语境中的节制

  第三节  理性主义语境中的节制

第四章  古典时期的节制思想(Ⅱ)

  **节  柏拉图的节制思想

  第二节  亚里士多德的节制思想

第五章  希腊化时期的节制思想

  **节  希腊化时期社会和文化的变迁

  第二节  希腊化时期的节制思想

第六章  城邦体系中的节制

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内容虚线

内容简介

    当代中国正在经历历目前*大程度的社会转型,这种转型不仅是政治的、经济的,更主要的是人的转型。这项艰巨的工程需要广泛吸收世界各国的很好文化成果,尤其是要获取更多的与塑造人格直接相关的伦理资源。古希腊逝代世界文化极为发达的地区之一,它所创造的文化不仅孕育了近代资本主义文化,同时也是世界各国的共同财富,值得我们借鉴、吸收。
    众所周知,古希腊的正义概念对后来西方的思想文化产生了巨大的影响。其实,在正义成为主要的学术范畴之前,影响更大的是节制范畴。节制的基本内容就是自我克制,克制,克制快乐,这是任何一个生活在社会中的人不可缺少的品德。古希腊文化具有明显的人本主义特征,人在社会生活和思想文化中享有较高的地位,希腊的节制因此也包含了社会承认个人价值的思想内涵。自我克制以个人权益的存在为前提,没有人的合法地位,就没有自我,也就没有自我克制。自我克制强调行为过程中的自我意识和主动性。在此基础上,节制逐步获得了防止*端、主动守法等思想内容。自我克制的直接结果和目的是防止*端行为,*初的*端行为是对神的冒犯,神代表了一种秩序,当神的光环消失之后,秩序以人貌同约定的形式、法的形式成为人的行为准则,因此主动守法也成了节制的必然要求。自我克制、自觉守法、防止*端、中庸适度成为节制的基本内容。
    不仅如此,古希腊的节制很早就与社会制度融合在一起,使得社会的制度设置,尤其是政治制度具有明显的节制特性。在正义范畴上升为主要的哲学、伦理学范畴之后,节制思想的内容被吸收到正义范畴之中,而节制范畴本身在经过了理论重建之后作为个人一直延续下来。如果说,正义更多地体现了一个社会共同的价值目标,那么节制则抛开了所有的价值预设,直接
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作者简介

祝宏俊

祝宏俊,1966年生,江苏海安人。1988、1991年先后毕业于扬州师范学院(现扬州大学师范学院)、吉林大学历史系,分别获史学学士、硕士学位。1991年至今在南京师范大学社会发展学院历史系工作。2001年入北京师范大学历史系攻读博士学位,2004年获博士学位,2004、2006年先后入南开大学历史文化学院和*国社会科学院世界历史研究所博士后流动站,从事兼职博士后研究工作。主要研究方向是世界古代史、古希腊史、西方史学史与史学理论。士要论义有《斯巴达的“监察官”》、《斯巴达老院研究》、《古希腊人性观念的三重假设》。

精彩内容

    第二章  古风时期的节制思想
    **节  节制思想兴起的背景
    公前8~公前6世纪是希腊历史的古风时期,也是希腊历史发生巨大变化的时期,尤其是城邦组织的产生标志着希腊历史新时代的到来。节制在荷马时代被人“遗忘”之后,又重新复苏。这种复兴与特殊的历史氛围密切相关。
    一  城邦的兴起
    公前8世纪希腊世界发生了巨大的变化,自荷马时代后期开始的对外征服在地中海世界建立起越来越多的殖民地,希腊半岛原先居民纷纷移居海外。这些殖民地为了应付内部矛盾和土著居民的政治军事压力,开始调整内部社会关系,规划社会管理组织,城邦组织开始建立。这种政治组织与此前的社会管理机构有着明显的区别,人们对它产生的时间、地点、原因进行了激烈的争论,格洛特(Glotz)认为在荷马时代就已产生,布瑞安特(Buryant)认为在公前9世纪,而斯塔尔(Starr)认为在公前8世纪中期。布瑞安特、哈蒙德(Hamond)认为首先产生于小亚细亚,而格洛特、斯塔尔则认为产生于希腊本土。……

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